京武功夫如是说：

近段时间，重新复盘了一下所修习的古武大枪术（古武，指的是原汁原味传承下来的，有年代感，源自道门功法，久炼于身心有益，如三皇炮锤的十八大枪、四步大枪、三十点大枪及石家通背猿的十二路断门枪等），枪有魂、枪校拳，枪拳合一即是身步合一。

像我这样常年漂泊在外的江湖行路人，不在像北京学拳那段时光，随时随地可以盘盘自己趁手的“家伙事儿”。就地取材，深圳翠竹公园的“拳场”，我寻觅了废弃的长竹竿，“滚、崩、劈、砸、镬、挑......”,古武大枪盘拳架，行拳出整劲儿。拳炼人，人炼拳，枪助拳，枪拳合一！

今儿特意整理了一篇关于大枪的文章分享诸位拳友《为什么说大枪才是武术之巅？大枪的传承之道与练习干货》。以下为正文，仅供参考。

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拍摄于深圳翠竹“拳场”

在中华武术的璀璨星河中，大枪以 “诸器之王” 的姿态熠熠生辉。自武术 “变色”，诸多传统武技被抛诸脑后，套路、传统拳术等渐受冷落，而大枪这位 “正宗兵器” 的立足扎根与传承发展，更显关键。

“枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。人惟不见真枪，故迷心于诸器，一得真枪，视诸器直如儿戏者也。” 这足以见得大枪在武术中的至高地位。对于中华武术 “武技” 这门重要文化，“承先” 在于重拾大枪等传统武技的精髓，领悟其蕴含的武学智慧；“启后” 则是将这些宝贵财富传承下去，融入时代发展，让更多人认识和学习。在教育文化 “向西看齐” 的当下，我们更应重视大枪的传承，让其在新时代扎根立足。

大枪是一切武艺的至高点，以枪为拳，优秀的拳术套路便是好的枪法演示。

“前手如提壶，后手摇辘轳。闲用硬，忙用软。枪拳要以神气为先，机势次之，专讲力量斯为下矣。”“枪是缠腰锁，枪如蛇行，手足迅疾，见肉分枪，贴杆深入，圈为元神，分形入用，急进连击，刚柔相济，攻守兼施”，这些总纲性的论述，为大枪的练习指明了方向。

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拍摄于深圳翠竹“拳场”

站枪桩是大枪练习的基础。

其一为托枪式，即半马步中四平枪；其二为举枪式，需侧身分虚实，凝神气如虹，左松右抽满，杆梢向下垂，静能三尖照，动则六合齐，灵活催坚硬，刚柔自相济。

执枪功法有着系统的练习体系。

步法练习讲究丁八雁、知进知退，活动不滞，王堡行家话说 “丁不丁、八不八”，执枪方法为前手阳、后手阴，执枪于肋，藏头于枪。身形缓动执械做勾挫、波浪等试力动作 100 遍，能让练习者更好地感受枪的劲力。

米法虽围绕中线的上、中、下、左右，但关键是内在劲力的爆发，需练习 100 遍。

摇旗法开始训练时有意固定双手不动，只动身躯，使大杆前端出现横圈、竖圈和斜圈，100 遍的练习能提升对枪的掌控。

摇鞭法执杆进行各方向螺旋的顺、逆时针反复训练，速动发力要求冷、脆、沉、猛、狠，摇旋发力多是骤然的半径轨迹，同样练习 100 遍。

速动法、抖杆法中的劈杆法，要求躯干由 45 度以侧横弧形轨迹变为 15 度大侧面，脊柱弹射压缩，小腹下沉，前足踩，后足蹬，肩胯互争，带动双臂翻滚，双手同时前后分争，快速将杆前劈至与腹齐骤然减速，练习 100 遍。

此外，崩杆需练习 1000 遍，劈、挑、缠、拿、崩、抖等动作都要熟练掌握。

戳枪至少需要一至两年时间，以养成攻击能力的劲与疾，达到如矢如电的效果，每日戳五百枪，每组 40 - 50 下，约十组左右。

六枪练习则有明确的攻击目标，第一枪扎咽喉，第二枪扎左肩，第三枪扎锁骨，第四枪扎右腿，第五枪扎左腿，第六枪重复扎左肩。

中平枪被誉为 “枪中王”，其预备式以半马步持中四平枪为最佳。

持枪贵在四平，即顶平、肩平、脚平、枪平。

顶平则头正项直，脑静精气足，双目神视逼人；肩平须肩坠肘，则脊中正直；身平势稳，演练以脊为轴，灵活转动，充分发挥腰劲。

侧身相迎可缩小受攻击面积，更好地保护自己；脚平多采用半马步，两脚前后并立，屈膝半蹲，重心低且偏后，姿势稳，便于发力，进退闪展迅捷，与弓步转换灵活顺达，正所谓 “动迅静定坐骑灵”；枪平是将枪端平，使枪尖、肘尖、鼻尖和前脚尖同在一条曲线上，端成前照枪尖、后照肘尖，上照鼻尖，下照脚尖的中四平枪。

中平枪 “枪扎一条线”，平直扎出，路线最短，快速有力，有 “去如箭” 之势，且从中路进攻，对方难以防范，所谓 “中平枪，枪中王，高低远近都不防，高不拦，低不拿，当中一点难遮架”。

拦拿扎枪是三个重要的枪法。

拦拿枪的练法是腰、臂和腕等劲力作用于持枪的三个点，即右肋下的把端、紧贴腹部的横杆和左手握杆处，形成合力贯通于枪，使枪尖左右摆动。

拦枪时，右手握把、臂内旋，手腕向下转动，左手空握杆，当杆转动时手指向左弧线提拉，两手使杆贴在腹部转动，腹部聚气顶住枪杆，枪尖即向左划弧线，要点是右手紧握把，右臂旋拧、左手提拉、杆压腹部和腹部聚气要同时、短促、有力。

拿枪方法与拦枪基本相同，唯右手向上翻，左手掌向右弧线按压。拦拿枪主要连贯练习，右手不停上下旋拧，左手不停提拉、按压，腹部紧顶枪杆，使枪尖不停左右摆动，表面上右手和枪尖动得明显，左手和上体则用含而不露的内劲，可通过连续拦拿的次数来鉴定掌握程度，次数多而不走样即为基本掌握。

扎枪 “高不过肩，低不过膝”，“枪之用在两腕，臂以助腕，身以助臂，足以助身，乃合而为一”。扎枪过程是由半马步转换成弓步的过程，前脚不动，后脚跟后蹬，全脚着地成弓步脚，膝挺直成弓步，这蹬劲既将足力传至腰，又防止后脚拨根；腰的转、塌劲传至臂，防止身体前冲；肩的顺劲，臂的冲劲和腕的钻劲，集中直贯枪尖。枪扎出后，左手顺杆后滑至把端握住右手，拇指和食指扣成的环不松开，以备抽枪时迅速前滑握杆。

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拍摄于深圳翠竹“拳场”

抖枪之法是大枪的基本功法，抖时须以丹田内气，周身之劲，力由脊发。扎劈谓之抖枪，向前扎出时，松沉内劲贯于枪尖，枪出一条线，枪扎如放箭，前手不可离把，避免枪上下波动、左右摇晃，后手不可甩腕，因屈腕向前甩手会力浮而不沉，枪摇而不稳。枪扎出后迅速收枪，后手握枪向后贴腰抽回，前手紧握枪杆中段向下采劈，身势后坐下沉以助劈势，此时力达枪杆前段使其颤动，这一扎一劈即为大抖枪，长期练习可使内劲日增，功力日进。

功力训练多样且有效。

扎飞袋取准练习，是悬吊拳头大小沙袋，手持大杆子运用多种枪法习扎，随着沙袋摆动，运用扫枪、点枪、挑枪等，边摆动边扎、点、挑、拨，练习眼急手快，功力长进后可加快沙袋摆动速度或悬吊多个沙袋。

抖泥丸取速和鬼迷之法，取间距三丈余的两墙，两侧墙壁画数个人像，练习者在中间堆泥，持大杆子用拦、拿等法将泥巴缠带起随抖杆摔至人像上，待泥巴干后再用拦、拿、拨、缠等法打下，以练习操纵功力。

缠圈取拦、拿之功练习，在墙面距离地面 80 厘米处钉 50 厘米长、10 厘米直径的光滑圆木楔，练习者持大杆成中平式面对木楔，枪尖绕圆木楔做连环拦枪、拿枪或拦拿枪绕圈练习，缠绕时枪杆、枪尖与圆木楔紧贴缠抽拉，有枪头绕圈将圆木楔抽拔的感觉。

拨桩取拦、拿、拨枪之功练习，面对木柱子或粮食桩，持大杆成中平式用拦枪拨柱子右侧，紧接着用拿枪拨柱子左侧，用拦枪拨桩右侧使粮食桩向左倾倒时，用拿枪拨桩左侧致其恢复原状，或在柱子两侧用拦枪、拿枪划月，当柱子两侧木头被刮磨成凹状便功成。

滑杆对扎是两人对扎枪，练习缠劲、抽劲、压劲、拨劲及步法、距离等功力，是提高大枪各种技法体验和使用的有效方式，能实实在在增长功夫。

前人的经验也值得借鉴，郝为真能将重八十多斤的铁杆子连抖两百多下；枪理要求 “去如箭、回如线”，扎枪快又准较易达成，收枪回如线则难；李公枪法直行中有分力，前扎时 “拥锉”，攻中有守，抽枪时 “带环”，守中有攻，其枪能扎入麦草堆，抽出时将麦草杆整捆从中拔出，对枪时常能从弟子手中挖走枪，故枪不空回，若要回则带环、带钩。

在枪的使用上，以枪根操作精确为根本，才能使枪头变换自如，枪根操作以后手为主，后手阴阳变化、伸曲往来是发力变化的根源，前手以黑鹞或白鹞阴阳变化，轻握才可听到来枪讯息，所以用枪以后手为主，前手辅之。

枪材的选择也有讲究，古代徽州出产的牛筋木；吴殳提到过的剑脊木和红棱木；程宗猷提到的檕条木、茶条木之类，大概是明朝东部地区常见树种；栗木、拓木可用，白腊木次之。现代碳纤维大杆台湾多用可参考。

推荐的大枪套路有三皇炮锤大枪，学枪单式有祁家通背枪，劲力方面有形意枪、太极大杆、八极大杆等单式。

大枪作为中华武术的瑰宝，承载着深厚的文化底蕴和武学智慧，重练大枪，不仅能让人在 “简单、直力” 中领悟武艺习练之大法，还能传承和发扬中华传统武术文化。在当下，我们更应重视大枪的传承与练习，让这 “百兵之王” 在新时代焕发出新的光彩。

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